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中国式围墙围住的是功能缺失和精神困乏

本文摘要:关中之宜,金城千里,子孙帝王万世之业也。启动修筑地球上最低最久围墙TheGreatWall的秦始皇,方才百年,霸业夺去。低筑墙、广积粮、急称王。明朝朱元璋之后下大力修建长城,依旧今晚清兵长驱直入,丧失了江山。 到如今,中国城市的小区,尽管修筑了各种各样的围墙,仍然无法阻挡盗贼的侵略,丢钱扔物的现象时有发生。从万里长城,到南京的城墙,从北京的四合院,到福建的土楼,中国的中国人为何对围墙情有独钟?深层原因在于,中国人特有的文化心理,早已对于围墙构成了深度的倚赖。

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关中之宜,金城千里,子孙帝王万世之业也。启动修筑地球上最低最久围墙TheGreatWall的秦始皇,方才百年,霸业夺去。低筑墙、广积粮、急称王。明朝朱元璋之后下大力修建长城,依旧今晚清兵长驱直入,丧失了江山。

到如今,中国城市的小区,尽管修筑了各种各样的围墙,仍然无法阻挡盗贼的侵略,丢钱扔物的现象时有发生。从万里长城,到南京的城墙,从北京的四合院,到福建的土楼,中国的中国人为何对围墙情有独钟?深层原因在于,中国人特有的文化心理,早已对于围墙构成了深度的倚赖。围墙之内,莫非王土,中国式围墙围出的是安全感,地盘感觉,在坐井观天的围合形态里,城外出来的是故步自封,也是夜郎自大。中国式围墙情结,围出了中国人的精神困局,在城市生活和商业消费推陈出新的今天,也带给了社会功能的缺陷。

预示着城市的集约化发展,人们是期望找寻到更加高效的城市发展模式。更加多的建筑项目,沦为集商业、住宅、公共基础设施为一体的功能齐备的城市综合体。即在一个建筑体中,包括5-7种以上的业态和生活方式,并在各部分间创建一种相互依存、互相助益的依存关系。

城市是人类聚居地的产物,成千上万的人挤满在城市里,而这些人的兴趣、能力、市场需求、财富甚至口味又都千差万别。超越了围墙壁垒的城市,才能确实构建城市的天职,即多样化、多元性、共融性和天然的混合特质。这才是生生不息的生命意义,是熙熙攘攘的城市价值。


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